martes, 16 de diciembre de 2014

Celebración del Solsticio

La Jurisdicción Argentina de la Orden Masónica Mixta Internacional Le Droit Humain-El Derecho Humano, festejó un nuevo Solsticio, asistiendo las máximas autoridades nacionales y miembros de diversas Logias, contando también con la presencia destacada de Daniel Riveros, Primer Gran Vigilante del Gran Oriente Federal de la República Argentina, Potencia con la cual el Derecho Humano ha firmado Tratados de Amistad y Reconocimiento mutuo.





Luis Acebal, Delegado del Supremo Consejo Internacional Mixto de Le Droit Humain en Argentina y Daniel Riveros, una de las máximas autoridades del Gran Oriente Federal de la República Argentina. 


Venerables de las Logias Henri Dunant y Nikola Tesla. 



lunes, 22 de septiembre de 2014

Nuevo Tratado entre Potencias Masónicas Liberales de Sudamérica


En el centro y de izquierda a derecha: Lic. Luis Acebal, Delegado en Argentina del Supremo Consejo Internacional Mixto de la OMMI Le Droit Humain-El Derecho Humano; Lic. Elbio Laxalte Terra, actual Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo del REAA de Uruguay, ex Gran Maestre del Gran Oriente de la Franc-Masonería del Uruguay-GOFMU, y ex Presidente de la Confederación Interamericana de Masonería Simbólica-CIMAS, y Myriam Tardugno Garbarino, actual Gran Maestra del Gran Oriente de la Franc-Masonería del Uruguay.

El día 16 de agosto de 2014 fue firmado en Mendoza, Argentina, un Tratado de Amistad y Reconocimiento Mutuo entre el Gran Oriente Federal de la República Argentina-G.O.F.R.A. y la Jurisdicción Argentina de la Orden Masónica Mixta Internacional Le Droit Humain-El Derecho Humano. Dicho Tratado reafirmó las relaciones fraternales ya existentes entre las dos mencionadas Obediencias adogmáticas, liberales, mixtas y laicas argentinas. Defensoras a ultranza del librepensamiento y los derechos humanos.

Un nuevo hito se suma a la línea ya trazada con la firma de otro Tratado en Montevideo, llevado a cabo entre el Gran Oriente de la Franc-Masonería del Uruguay-G.O.F.M.U. y las Logias de la Masonería del Derecho Humano de Argentina y Uruguay.

La rúbrica del Tratado contó con la presencia de las máximas autoridades de ambas Órdenes en la región y estuvo acompañada con diversas actividades celebratorias del 20 de Septiembre, día del librepensamiento. Una fecha de crucial importancia que jalona la caída del poder temporal de la Iglesia en el siglo XIX, y desde entonces canaliza las inquietudes y aspiraciones de los movimientos que propician el laicismo en todos los estamentos sociales y estatales.

Este último evento se concretó en la zona adyacente al Hospital Italiano de Montevideo, junto al monumento a Garibaldi, el "héroe de dos mundos".


Firma del Tratado







Homenaje en el monumento a Garibaldi

domingo, 17 de agosto de 2014

La Masonería Liberal se afianza en Sudamérica


Dignatarios de las dos Potencias. De izquierda a derecha: Marcelo Puertas, Gran Maestro del Gran Oriente Federal de la República Argentina; Luis Acebal, Delegado del Supremo Consejo Internacional Mixto de la O.M.M.I. Le Droit Humain-El Derecho Humano, y Daniel De Lucía, ex Gran Maestro del G.O.F.R.A. y actual Soberano Gran Comendador.

Se afianza la Masonería Adogmática y Liberal en el ámbito rioplatense y sudamericano con la firma de un Tratado, llevado a cabo el día sábado 16 de agosto de 2014 en Mendoza (Argentina), entre el Gran Oriente Federal de la República Argentina-G.O.F.R.A y la Jurisdicción Argentina de la Orden Masónica Mixta Internacional Le Droit Humain-El Derecho Humano.

Rubricaron el Tratado, el actual Gran Maestro del G.O.F.R.A., Marcelo Puertas, y el Delegado del Supremo Consejo Internacional Mixto del Derecho Humano en la República Argentina, el Lic. Luis Acebal.

Junto a ellos estuvo presente el ex Gran Maestro del G.O.F.R.A., Daniel De Lucía.

Un nuevo punto culminante se alcanzará el día 20 de septiembre en Montevideo, cuando dos Obediencias, la ya citada Jurisdicción Argentina de la OMMI Le Droit Humain-El Derecho Humano y el Gran Oriente de la Franc-Masonería del Uruguay-G.O.F.M.U., firmen a su vez otro Tratado, ampliando y fortaleciendo los lazos de amistad y Fraternidad ya existentes.



sábado, 31 de mayo de 2014

Secretos verdaderos: Masonería en Argentina

La Masonería constituye uno de los grandes misterios jamás contados. En los últimos años, empujados por la tecnología y los medios, los masones comenzaron a mostrarse al mundo. Las políticas en materia de comunicación externa han cambiado radicalmente, a la par del replanteo de sus objetivos iniciales. Ahora, las puertas de las sociedades secretas comienzan a abrirse. 
Por Federico Abuaf

Ver nota aquí:
Los Inrockuptibles: Masonería en Argentina.


La ciencia, la cultura y la política han tenido entre sus nombres más destacados a personas que dejaron una profunda impronta espiritual e intelectual en la historia moderna universal. Regidos por principios vinculados al desarrollo individual de la conciencia aportaron su cosmovisión y trascendieron en todos los planos posibles, favoreciendo así el progreso del pensamiento y de las ideas. Mariano Moreno, José Hernández y José Ingenieros así como Simón Bolívar, Beethoven, Isaac Asimov, Phil Collins o Peter Sellers son solo algunos de los hombres que figuran entre los masones ilustres de los últimos cuatro siglos.

También pertenecieron a logias masónicas figuras execrables como las de Emilio Massera y Augusto Pinochet, quienes, según cuentan fuentes anónimas, fueron expulsados para siempre de sus logias por violar los principios de no agresión a otros hermanos. Por estas razones divergentes, la Masonería se torna un tema muy complejo de abordar, compuesto por múltiples ópticas y dispares perspectivas.

“No existen los masones ni la Masonería como tales. Lo que sí existe es una cantidad de instituciones masónicas. Algunas siguiendo más ajustadamente los principios tradicionales y otras, como decimos nosotros, que están más cerca del mundo profano. Solamente en Argentina trabajan entre doce y quince logias masónicas con diferentes nombres”, detalla el doctor Antonio Las Heras, destacado masón de grado 33, el más alto dentro del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

Su origen es discutible pero muchos historiadores fechan el comienzo de la Masonería moderna hacia principios del siglo XVIII. El germen de estos movimientos se basó en la figura de los constructores del Medioevo que, organizados en gremios, comenzaron a desarrollar actividades de iniciación e interpretación de los símbolos.

Al presentarse como una organización secreta y cerrada, la opinión pública ha llegado a inventar las más disparatadas historias sobre conspiraciones, sectas y otro cúmulo de difamaciones incomprobables. Pero esto no sorprende si entendemos que, en estos casos, el miedo a lo desconocido se ha impuesto como la guía de aquellos que no desean ver más allá de lo evidente. Por eso, al alejarse de los medios de comunicación y nunca negar o confirmar las diversas versiones que existen sobre las actividades que desarrolla la Masonería, se han llegado a establecer en el imaginario colectivo una serie de lugares comunes que consiguieron desprestigiar a las distintas logias. Dictaduras como las de Videla, Franco, Hitler y Mussolini persiguieron a la Masonería en diferentes momentos de la historia. Otros grupos de poder más seculares, como la Iglesia, también han tenido una relación muy pujante con las instituciones masónicas debido a que estas siempre contradijeron sus valores. 

“Las logias siempre buscaron hacer frente al fanatismo y la ignorancia. Eso produjo que se nos prohibiera en distintos lugares del mundo”, cuenta un masón que prefiere mantenerse en el anonimato. Estas constantes persecuciones al progreso, al iluminismo y a otros aspectos de carácter misterioso explican las razones que llevaron a las potencias masónicas a operar de manera secreta durante tanto tiempo. Sin embargo, en la actualidad, estas disputas han mermado y algunos sectores de la Masonería se han adaptado a los nuevos paradigmas de la contemporaneidad, motivo por el cual eligen abrirse al mundo de manera discreta y sin develar ningún secreto.

En los últimos años, algunas logias, tanto en la Argentina como en otros países, decidieron abrir las puertas de sus templos a la comunidad y mostrar detalles de sus ritos iniciáticos, los cuales resultaban mayormente desconocidos hasta el momento. Documentales en Discovery y History Channel, videos en YouTube, notas en distintos medios gráficos, blogs, páginas en Internet y otros canales de difusión exponen a maestros de distintos orientes al revelar facetas antes desconocidas por los profanos.

Si bien existe material bastante serio (generalmente, los propios masones exponiendo sus ideas en conferencias o entrevistas radiales), también es cierto que circulan por la red infundados y tendenciosos videos de bajísimo presupuesto en tono conspirativo y catastrófico. Un punto medio entre estos extremos son los especiales como La sociedad más secreta del mundo o Masonería: secta de poder, ambos producidos por National Geographic, que buscan –a través de representaciones cargadas de un halo de misterio clase B–, recrear los rituales de iniciación que hace cualquier masón. Algunas de estas escenas reproducen la teatralización del mito de Hiram Abif correspondiente a la ceremonia del tercer grado. Otros muestran tenidas fúnebres reales que tienen como objetivo recordar a los hermanos fallecidos. En ellas, masones de la Gran Logia Argentina arrojan miel, leche y vino sobre un ataúd, elementos que simbolizan la niñez, la adultez y la vejez.

“En muchos casos, el progreso tecnológico y la difusión ha beneficiado a la Masonería pero, en otros, la ha perjudicado”, observa Mauricio Javier Campos, miembro del Centro Argentino de Estudios Masónicos. Campos es además un historiador especializado en la Masonería nacional y un respetado investigador.

Sin dudas, esta era de la hiperinformación ha modificado la manera en que las instituciones masónicas dialogan con la sociedad. Gracias a esta situación es posible conocer con mayor precisión no solo las ideas y actividades que las logias pregonan sino también los objetivos que persiguen como organización iniciática, filantrópica, filosófica y progresista.

“Lo que veo en las solicitudes que recibimos día a día es una búsqueda más acuciante por la igualdad entre el hombre y la mujer”, explica Luis Acebal, miembro delegado de la Orden Masónica Mixta Internacional El Derecho Humano.

Sin ánimos de polemizar ni de fomentar un debate inconducente, es necesario señalar que este viraje en las políticas de comunicación interna (secreta) y externa provoca diferencias entre las distintas organizaciones masónicas. Algunas logias creen que sigue siendo importante conservar una posición de sigilo, ambigüedad y resguardo, mientras que otras entienden que resulta fundamental expandirse para que cada vez haya más masones en todo el planeta. En este punto, también resulta importante resaltar que los conocimientos vivenciales y los verdaderos secretos de la Masonería solo pueden conocerse puertas adentro y convirtiéndose en un iniciado.

Roger Dachez, presidente del Institut Maçonnique de Francia, médico e historiador, evalúa estas diferencias de manera equilibrada y precisa en su libro El Gran Arquitecto del Universo en la Masonería Tradicional Francesa: “Mi sueño es que todos los francmasones puedan construir el Centro de Unión, no porque sean similares en todos los aspectos –no lo son, por supuesto–, sino precisamente porque todos son imperfectos seres humanos compartiendo una naturaleza (la humanidad) y un sentimiento (la esperanza)”.

Existen dos grandes tendencias dentro de la Masonería que responden a postulados que las distinguen entre sí. Una está asociada al Rito Escocés Antiguo y Aceptado (Masonería anglosajona dogmática), y la otra pertenece al Rito Francés. El primero exige, a aquellos que quieran ingresar a la logia, la creencia en un dios revelado o en un ser supremo (generalmente asociado a la figura del Gran Arquitecto del Universo o GADU), un juramento sobre La Ley Sagrada (suele utilizarse como documento a la Biblia) y es mayormente masculina, aunque pueden encontrarse potencias mixtas o femeninas no regulares. El segundo, en cambio, se declara abiertamente adogmático y es por eso que acepta entre sus iniciados a personas ateas, incluso agnósticas. El Rito Francés utiliza la constitución de cada logia en particular como documento rector para sus juramentos. Las instituciones que responden a este rito, como Le Droit Humain, han eliminado la imagen del GADU por considerarla confusa y ambigua en términos de interpretación (sic).

“Pienso que es una figura alegórica y que cada uno la puede identificar con sus creencias particulares. Muchos la asocian con la de un Dios creador. Pero, en mi caso, la asocio al progreso humano”, se explaya Campos. Ambas tendencias dentro de la Masonería coinciden en dos requisitos básicos: ser un hombre libre pensador y de buenas costumbres. Los dos ritos persiguen objetivos muy similares vinculados al desarrollo individual de la conciencia en pos de la verdad y trabajan a través de la razón.

Todas las logias coinciden en que cualquier posicionamiento de tipo político, ideológico o filosófico que pueda tomarse de manera institucional solo puede ser llevado a cabo a través de los hombres que los integran. Todos sus miembros afirman que la Masonería no se expresa de manera corporativa.

El Gran Oriente Federal Argentino (sic), La Gran Logia Simbólica Femenina, La Orden Masónica Mixta Internacional del Derecho Humano o La Gran Logia Simbólica Argentina son algunas de las órdenes iniciáticas que trabajan a nivel local. La Gran Logia de Libres y Aceptados Masones es actualmente la que mayor membresía tiene (entre seis y siete mil miembros activos) y la que más estado público ha tomado. Desde la administración de Jorge Ángel Clavero (elegido para este cargo en 2008 y reelecto en 2011) se ha implementado una renovadora política de comunicación externa que se ha propuesto dialogar abiertamente con los medios masivos de comunicación y con todos aquellos que deseen conocer cómo es por dentro el histórico Palacio Cangallo ubicado en la calle Perón al 1200, como así también las actividades que allí se llevan a cabo.

Cualquiera que cumpla con los requisitos básicos puede llenar un formulario y, si pasa las instancias de aprobación, que consisten en una serie de entrevistas específicas, acceder a la primera instancia de iniciación. Por supuesto, este posicionamiento ha sido duramente criticado por otras órdenes por considerarlo excesivamente abierto y contrario al verdadero trabajo de búsqueda personal que supone la Masonería.

Otro masón que prefiere no revelar su identidad observa que a nivel global, la repercusión e incidencia que tiene la Masonería sobre cuestiones sociopolíticas o culturales es minoritaria. “Pienso que perdió espacios que fueron ocupados por las ONG y que es muy probable que siga perdiéndolos”, completa. Desde la vereda de enfrente, Acebal concluye: “Los seres humanos tenemos un enorme futuro en tanto la búsqueda de la trascendencia no esté perdida y mientras podamos salir de este sistema infernal de consumo y acumulación de objetos, títulos e insignias en el que nos vamos olvidando de la realización personal. El día que el mundo se incline definitivamente por esos valores habrá menos futuro. Pero siempre va a haber logias porque van a existir hombres y mujeres pensantes con un gran afán de progreso y cambio".


domingo, 13 de abril de 2014

Próxima presentación en Buenos Aires de los libros "Microhistoria masónica" y "Rebelión en las Logias..."


Con el auspicio de la Fundación María Deraismes de España y la Jurisdicción Argentina de la Orden Masónica Mixta Internacional El Derecho Humano-Le Droit Humain se presentarán los libros Microhistoria masónica y Rebelión en las Logias: Masonería, mitos e historia, publicados por WGT Ediciones.
También adhieren a los eventos culturales señalados Publicaciones Argentinas, en su calidad de antigua organizadora de stands de autores argentinos en Ferias Internacionales del Libro en Puerto Rico, Panamá, Costa Rica y Buenos Aires, aparte de Ferias Nacionales y las Logias Antonio Machado (Sevilla) y Rosario Acuña (Asturias) del Gran Oriente de Francia en España, en su décimo aniversario.
Se suman el Ateneo Cultural Masónico de Montevideo del Gran Oriente de la Franc-Masonería del Uruguay G.O.F.M.U., el Gran Oriente Federal de la República Argentina G.O.F.R.A., el Gabinete Marplatense de Estudios Históricos Regionales y la Comisión Nacional de Historia del Movimiento Obrero y Socialista Argentino del Partido Socialista de Argentina.
El evento se llevará a cabo en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires el viernes 9 de mayo a partir de las 18,30 horas, en el Salón 9 de Julio del Hotel Bristol, Cerrito 286, esquina Sarmiento, planta baja, a una cuadra del Obelisco.
Todas estas entidades auspician y/o adhieren también a la presentación de los volúmenes en la 40ª Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, stand 157, Pabellón Azul.

Sinopsis de los libros:


Microhistoria masónica, WGT Ediciones, Buenos Aires, diciembre de 2013. 

Los siguientes textos fueron expuestos en los sucesivos congresos anuales organizados por el Gabinete Marplatense de Estudios Históricos Regionales, y abarcan diversos aspectos de la historia de las Logias masónicas del interior de la provincia de Buenos Aires, tales como Luz del Sud y la 7 de Junio de 1891. 
Este tradicional evento, que ya ha cumplimentado su XXIV edición hasta la fecha, ha sido declarado de interés cultural por la Honorable Cámara de Senadores de la Provincia de Buenos Aires y por el Honorable Concejo Deliberante del Partido de General Pueyrredón. 
Asimismo se encuentra inscripto en el marco de la Comisión del Bicentenario 1810-1816 de los Institutos de Historia de la Secretaría de Cultura de la Presidencia de la Nación y Miembros Adherentes. 
Este libro entronca con otros volúmenes publicados en la década del 2000 y dados a conocer en la trilogía titulada Introducción a la historia masónica (1998-2007), compuesta por Apuntes preliminares sobre Masonería en Tandil (2004); Sobre masones y tumbas. La historia masónica y el semanario Luz y Verdad a principios del siglo XX (2006) y Los masones y los templos del siglo XX (2007), e involucra ideas vertidas en siete conferencias dadas en los últimos años. 
Reúne la entrevista gráfica Historia de la Logia tandilense Luz del Sud y las conferencias Historia de las Logias masónicas en Mar del Plata; Notas y documentos sobre los masones en Mar del Plata: Vida, acción e ideas; La rebelión de las Logias y otras crónicas masónicas y El Asilo San Juan: Expedientes de una Logia.


Rebelión en las Logias: Masonería, mitos e historia, WGT Ediciones, Buenos Aires, marzo de 2014.

Una compilación de textos sobre los cuerpos fundacionales de la Masonería en los países del Río de la Plata. Una visión muy crítica y polémica con respecto al esquema ideal planteado por la historiografía masónica de los últimos cincuenta años con respecto a la región, sobre todo del período comprendido entre 1857 y 1957.
En los artículos se recuperan documentos originales del siglo XIX, conservados en publicaciones como la Revista Masónica Americana, editada a principios de la década de 1870 por los masones españoles José Victory, Victory y Suárez (hijo) y Pedro Piqueras, asentados en suelo argentino. Involucra la correspondencia entre las distintas partes en disputa, sus conflictos y vicisitudes por asegurarse la legitimidad de las primeras potencias creadas en Argentina y Uruguay y el papel desempeñado en ello por los Grandes Orientes de Brasil. Se vuelcan conceptos sobre la participación de Garibaldi en las Logias francesas y la influencia de estas en ambas orillas, como es el caso de las Logias "Les Amis de la Patrie" y "La Amiga de los Náufragos".
Otro de los textos aborda la creación y accionar del Gran Oriente Federal Argentino-G.O.F.A., la potencia liberal y adogmática más importante de Latino América en la primera mitad del siglo XX.
Esta Obediencia, de la cual Virgilio Lasca fue Gran Maestre y co-fundador, aparte de autor de una obra jurídico-masónica de vital importancia, nucleaba en su seno a notables intelectuales, y cobijó a numerosos republicanos españoles exiliados de la dictadura franquista, tales como Augusto Barcia Trelles, Manuel Blasco Garzón, Juan Manuel Iniesta y Luis Jiménez de Asúa, que asumirá la Presidencia de la República Española en el exilio a la muerte de Diego Martínez Barrio.
La prolífica labor del G.O.F.A. a nivel continental, en cuanto a laicismo y conformación del primer bloque de potencias latinoamericanas, así como su relación con los Grandes Orientes de Francia, Bélgica y Español en el exilio, queda reflejada en estas páginas.
Incluye la conferencia La vuelta completa a Virgilio Lasca, el Gran Oriente Federal Argentino y su época y los ensayos La mano del masón que mece la cuna y El Gran Oriente de Francia, Garibaldi y la Masonería fundacional uruguaya. 
Adelantos:
Ver aquí


Hotel Bristol


Auspiciantes



Galería de fotos. Bristol.


Feria del Libro de Buenos Aires

sábado, 15 de febrero de 2014

Nuevas Logias del Derecho Humano en el Río de la Plata



Sello de la Orden Masónica Mixta Internacional Le Droit Humain-El Derecho Humano


Con la presencia de las máximas autoridades de la Masonería Mixta Internacional del Derecho Humano a nivel mundial y latinoamericano, la entidad fundará cuatro nuevas Logias en Argentina y Uruguay.

Estarán presentes en el transcurso del mes de marzo la Gran Maestre Ivette Ramon (Francia), el Gran Maestre Adjunto Klaus Frossen (Finlandia) y el Pasado Gran Maestre Adjunto e Inspector para la región, Antonio Ceruelo (España).

De las cuatro Logias, dos se constituirán para los altos grados. Dos se instalarán en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires  (que se suman a las ya existentes en la capital y la provincia, y también a las de Mendoza y Corrientes), una en Posadas, provincia de Misiones, y otra más en Montevideo, Uruguay.

Como en otras ocasiones, se espera una importante concurrencia de masones/as de Jurisdicciones y Federaciones de los países vecinos para acompañar este notable crecimiento y renovación de la entidad en Latino América.


En la foto superior, la Gran Maestre Ivette Ramon. En esta última, y de izquierda a derecha: el Delegado del Derecho Humano en Argentina, Luis Acebal, el Gran Maestre Adjunto Klaus Frossen y el Pasado Gran Maestre Adjunto Antonio Ceruelo.

Ver la noticia en el diario Corrientes hoy:
La Gran Maestre de la Masonería Mixta estará en Buenos Aires el 20 de marzo

Cronograma de actividades:

Ceremonia de Encendido de Luces del Capítulo Rosacruz "FUEGO RENOVADOR" de la Jurisdicción Argentina de la O.M.M.I. Le Droit Humain-El Derecho Humano.
Buenos Aires, sábado 22 de Marzo de 2014.


De izq. a der., el Gran Maestre Adjunto Klaus Frossen, la Gran Maestre Ivette Ramon y el Pasado Gran Maestre Adjunto y actual Inspector de la Jurisdicción Argentina Antonio Ceruelo.

Ceremonia de Encendido de Luces del nuevo Taller de la Jurisdicción Argentina de la O.M.M.I. Le Droit Humain-El Derecho Humano, NIKOLA TESLA Nº 1993.
Buenos Aires, domingo 23 de marzo de 2014.




Ceremonia de Encendido de Luces de la Logia de Perfección N° 217, "LA LUZ VELADA" de la O.M.M.I. Le Droit Humain-El Derecho Humano de Uruguay.
Montevideo, martes 25 de marzo de 2014.

El 25 de marzo de 2014, se encendieron las luces de la Respetable Logia de Perfección N° 217 al Oriente de Montevideo (Uruguay).

La ceremonia fue realizada por los integrantes del Supremo Consejo de la OMMI “LE DROIT HUMAIN” Gran Maestre de la Orden M.´. Il.´. Hermana Ivette Ramon, el Gran Maestre Adjunto M.´. Il.´. Hermano Klaus Frösen y el miembro de Honor e Inspector para Argentina, Paraguay y Uruguay el M.´. Il.´. Hermano Antonio Ceruelo.

Asistieron a la misma el Presidente de la Federación Brasilera del Derecho Humano M.´. Il.´. Hermano Israel Denis con una comitiva formada por importantes miembros de la Federación, por la Jurisdicción Paraguaya concurrió el Hno.´. Alejo Ortigoza de Giaccomi, en su calidad de Delegado de la Jurisdicción Argentina ante el Supremo Consejo de la OMMI “LE DROIT HUMAIN” lo hizo el Il.´. Hermano Luis Acebal a quien acompañaron miembros del Capítulo Rosacruz “FUEGO RENOVADOR” N° 238, de la Logia Simbólica “HENRI DUNANT” N° 1922 y del novel Taller “NIKOLA TESLA” N° 1993 de la Argentina.

En nombre del Supremo Consejo del Grado 33 del REAA para la República Oriental del Uruguay, estuvieron presentes el Muy Pod.´. Soberano Gran Comendador el Il.´. y Pod.´. Hermano Elbio Laxalde Terra acompañado de la Muy Pod.´. Lugarteniente Comendador Il.´. Hermana Myriam Tardugno Garbarino y del Gran Maestro de Ceremonias Il.´. Hermano José Luis Mostarda.

En representación del Muy Soberano Capítulo Piriguazú del G.´.O.´.L.´.A.´. asistieron la Muy Sabia Bien Amada Hna.´. Marta Ferrari y los Hnos.´. Marcelo Vidoni y Alba Cardón.

Concurrieron además integrantes de la mayoría de las obediencias masónicas del Uruguay.

Se celebró con un ágape fraterno en la barbacoa “EL ATICO” del Hotel Balmoral.

Al día siguiente, los integrantes del Supremo Consejo de la OMMI “LE DROIT HUMAIN” y las delegaciones extranjeras, acompañados de la Oficialidad de “LA LUZ VELADA”, realizaron un paseo por Piriápolis, Punta del Este y sus alrededores.





 



Ceremonia de Encendido de Luces del nuevo Taller de la Jurisdicción Argentina de la O.M.M.I. Le Droit Humain-El Derecho Humano, “ENCUENTRO” Nº 1994.
Ciudad de Posadas, Misiones, sábado 29 de Marzo de 2014.